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一位跋涉者的文学守望

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一位跋涉者的文学守望


一位跋涉者的文学守望
 ——读高常贵诗集《流年寄韵》
吴景寅
 
  我与常贵结缘于网络,未识其人,先读其诗。常贵网名“热河山人”,他在网上开辟一块天地,作为创作的田园、精神的家园,坚持对文学的守望。我喜欢常贵的诗,原因是格律工整、有感而发、言之有物、以文载道、家国情怀。常贵的诗既不乏传统的厚重,又不乏时代的清新,无处不充满正能量。常贵的诗读之朗朗上口,赏之每每共鸣;句句堪称经典,首首皆为精品。神交久了,很想识得其人,一番苦寻,乃知真名高常贵,其风度儒雅,诗词葳蕤,为人欣羨;而谦虚敏学,苦勤持重,亦堪典范。以此往来,遂成挚友。嘱我为其诗集作序,我便欣然提笔。
  “道通天地有形外”,“万物静观皆自得”。常贵心如止水,不为世俗所困,因而能专心致志于他的诗词追求,让他的文学守望越来越强。纵观其诗词,皆率性而作,情因象而生,感缘事而发,章法莫不隐于性情,文句莫不妙于事理,正所谓“志趣天成”。 常贵生于鸡鸣三省之地,红山文化、契丹文化之乡,其地山水怡然,底蕴深厚,老哈河流经其境,汉、满、蒙、回等世居民族生生不息。受之哺育,得之灵气,发于肺腑,流诸笔端,当之情理。其《古风·山村唱晚》《早春游避暑山庄》《七绝·咏莲》《古风·辽河源之夏》《沁园春·平泉(词林正韵)》等等,不胜枚举,皆可品味。
  “文以载道,道以化人”“ 胸中有誓深于海”,情系于民。其所憎恶,笔下无情,其所不幸,哀怜于心。其“声声警笛忆卢沟,难忘东洋国恨仇。驱虏杀妖心未死,兴邦建业志无休。”(《七律·七七事变80周年有感》)。 “天降大难于汶川,山崩地裂顷刻间。十居九舍成瓦砾,姐弟同胞别人寰。可怜万千幼学子,枝折花落满校园。炎黄子孙同悲泣,九州儿女泪湿衫。”(《古风·汶川地震有感》),爱憎分明,可见一斑。
  其诗词意象,既继承传统衣钵,又融入时代元素,古今配合自然,浑然一体,意脉完整统一,意境清旷潇疏。观其诗篇,梅、菊、莲、五谷、春、夏、秋、冬有之,而玉兔嫦娥、神九赤旗、初心盛会、蓝疆钓岛亦见笔端。如:“紫塞春回万物生,山容水态两清明。拂堤杨柳烟波醉,夹岸桃林蓓蕾萌。紫燕穿庭寻旧垒,黄童曳线放新筝。田间布谷声声唤,催促农家好备耕。”(《七律·咏春》);“倩影芳姿枕水眠,凌波出浴赛天仙。纤尘不染承银露,总有清词满素笺。”(《七绝·咏莲》),此乃一种味道;而《七绝·贺嫦娥三号登月成功(新韵)》:“嫦娥玉兔落虹湾,华夏旌旗耀九天。揽月苍穹不是梦,蟾宫折桂赋新篇。”;《七律·火箭军成立有感》:“中华筑梦苦耕耘,岁尾欣传火箭军,美帝倭奴惊魄胆,蓝疆钓岛定风云。羽丰猛隼凌空宇,梦醒雄狮壮骨筋。待到魑魔行恶日,冲天一射建功勋。”,则另一种味道。
  其诗词特点,汲取古人之精髓,博取现代方家之专长,运思造境、炼字琢句,为我风格。其作品,既有旷达豪放之作(如《七律·金山岭长城感怀(新韵)》《七律·辽中京访古》等),又有蕴藉婉约之篇(如《踏莎行·春夜滨河漫步(词林正韵)》《五律·咏祁连玉》等);既有大处落墨的雄浑之品(《七律·十九大抒怀(新韵)》),又有雕章镂句之什(如《七律·题小区榆叶梅》)。以常贵之平易与坦诚、谦恭与勤勉、严谨与深刻,其风格尚有发展之余地,不可就此定论。但其作品所追求的韵律精当、思深语近和风情宛然已成一种趋势,实属可喜。
  “有麝自来香,不用大风扬。”常贵是一位向着“明天”的文学守望与精神跋涉者,愿他今后创作出新意蓬勃之作。
2018年11月10日  
 
  (作者系手机赌钱游戏:平泉市政协副主席、平泉市教育和体育局局长、平泉一中校长)
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